|
Global Lithuanian Net: san-taka station: |
|
Inkų krašto istorijos naujienos
Surastas inkų miestas 2002 m. kovo 18 d. tarptautinė komanda, kuriai vadovavo Peter Frost, pranešė pietryčių Peru atradusi inkų miestą. Jį, esantį santykinai netoli garsiojo Machu Picchu (už 22 mylių į pietryčius) supa 18 tūkst. pėdų aukščio kalnai. Pats jis yra 10-13 tūkst. pėdų aukštyje (3-3,9 km) ir sunkiai prieinamas. Prieš du metus jis ekspedicijos po šiuos kalnus metu, Peter Frost išvydo jį ant tolimos keteros. Po metų su komanda jis pasiekė jį po 4 d.kopimo į kalną. Corihauraychina vadinamus griuvėsius sudaro apie 100 namų, kapviečių ir kitų statinių. Jie yra prie stačios viršukalnės, kur inkai po 1535 m. pasitraukė nuo Francisco Pizarro vadovaujamų ispanų konkistadorų. Kompleksas sudarytas iš nukirstos piramidės ant kalvos, apeigų aikštelės ir 8 km drėkinimo kanalo. Tai didžiausias atradimas nuo pat 1965 m, kai amerikietis Gene Savoy atrado Vilcabamba (šią sritį inkai vadino Antisuyu). Ko gero, tai buvo paskutinė inkų slėpimosi vieta. Jis gali paaiškinti ir legendinio Garcilaso de la Vega, parašiusio "Karališkuosius komentarus apie inkus", gyvenimo faktus. Gimęs Cuzco mieste 1539 m. balandžio 12 d. buvo kapitono Sebastian de la Vega ir inkų princesės Nusta Chimpu sūnus. Nusta priėmė katalikų tikėjimą ir tapo Isabel, o jos brolis Huallpa Tupac Yupanqui pasivadino Francisco ir jaunajam garcilaso papasakojo inkų istoriją ir supažindino su savo tėvo vyresniuoju broliu Cusi Huallpa. 1553 m. Cusi Huallpa paaugliui Garcilaso suorganizavo susitikimą su inkų imeratoriumi Sairi Tupac, slapta atvykusiu į Cuzco. Istorikai laužė galvas - o iš kur Sairi Tupakas galėjo atvykti? Dabar galima spėti, kad iš Corihauraychina. 
Socializmas senaisiais laikais Po stipraus žemes drebėjimo Lotynų Amerikoje paaiškėjo, kad činčoro indėnai [šiaurės Čilės ir pietų Peru] balzamavo mirusiuosius 3000 m. anksčiau nei Egipte, o jų technika liudija gerą žmogaus anatomijos išmanymą. Be to jie mumifikavo visus nepriklausomai nuo jų socialinio statuso. Į kapus dėjo amatininkų dirbinius, manydami, kad jų prireiks pomirtiniame gyvenime. Mumijų "sandėlis" Peru surasta didžiausia mumijų iš to paties laikmečio sankaupa - su ginklais, indais ir audiniais. Tupac Amaru užmiesčio smėliuose vaikai žaidė neįtardami, kad o jų kojomis yra didžiausia iš atrastų inkų kapviečių, archeologų pavadinta Puruchuco-Huaquerones ir datuojama vėlyvuoju laikotarpiu (1438-1532 m.). Jiems teko skubėti, nes toje vienoje planuojamas statyti monumentas. Vien tik vienoje (iš 15) sklypų ištirtų per paskutinius tris metus rasta 150 mumijų (kūnų ir asmeninių suvyniotų į drabužius - įprastas laidojimo būdas laikmečiais iki inkų ir inkų). Tupac Amaru atradimo istorija įprasta Peru. 1989 m. dalis 340 šeimų traukdamiesi nuo partizaninio karo aukštikalnėse įsikūrė šioje vietovėje apgauti prekiautojų žeme dėl nuosavybių teisių. Tačiau 2 m. gylyje dėl staiga pagausėjusios drėgmės ir nešvarumų, mumijos pradėjo irti. Kai kurie naujakuriai jas iškasė ir sudegino, nes manė, kad moksliniai kasinėjimai trukdys plėstis miesteliui. Kadangi daug žalos buvo padaryta per tuos metus, INC (Peru kultūros institutas) pareikalavo įvertinti archeologinę srities vertę. Miestelio gyventojai (per 1240 šeimų) sutiko liautis lyginti žemes ir net susimetė kažkiek pinigų tyrimų finansavimui tikėdamiesi, kad iš vyriausybės gaus tai, ko nedavė prekiautojai - nuosavybės teises bei pagrindines komunalines paslaugas. Jie tikėjosi, kad archeologai abejingai išplėš kapus ir pasisavins išskirtus pinigus. Tačiau jie samdė vietinius į pagalbą kasinėjant ir greitai įgavo jų pasitikėjimą. Per tris metus surasta, ištirta ir nufotografuota per 2200 įvairių amžių ir padėties asmenų, laidotų 75 m. laikotarpyje. Vietiniame muziejuje demonstruojamos šios kultūrinės vertybės. Kai kurie miestelio gyventojai, vienok, keiksnoja archeologus dėl nelaimingų nutikimų (tame tarpe mokinio žūties) užgriuvusių miestelį. Jie sako, kad trikdant mirusiųjų ramybę daroma žala gyviesiems. Vadovas Guillermo A.Cock ("Willy") atmeta tuos kaltinimus (manydamas, kad berniukas mirė dėl tuberkuliozės). Bet "National Geographic" fotografė Ira Block grįžo į Niujorką turėdama virusinį kosulį. Kas tai - mumijos prakeiksmas ar blogų sanitarinių sąlygų pasekmė? Mokslininkai mano, kad gauus vanduo ir šiukšlės (miestelyje nėra kanalizacijos) paskatino bakterijų vystymąsi. Mumijų prakeiksmo garsiausias pavyzdys yra 1923 m. Egipte atidarytas Tutenhamono kapas. Po to projekto finansuotojas ir daugelis kitų mirė pirma laiko. Willy nesibaimina ir tiria toliau. Pastaba: Yra minima, kad Howard Carter kapą atrado daug metų prieš datą, kai jis oficialiai paskelbė. Jei taip yra iš tikro, tada Karteris plėšikavo. Pastaba: Puruchuco, 8 km į rytus nuo Lima, yra gyvenvietė iš laikotarpio iki inkų. Nedegtų plytų castillo buvo huanchos, Aymara kalba kalbančių indėnų, karaliaus Curaca, rūmai. Inkai slėnį užkariavo 15 a. ir jį pavadino Rimac, kurį ispanai iškraipė į Lima. 1978 m. Arturo Jimenez Borja atstatė casstillo ir įkūrė muziejų.
Stabo palydas lydėjo apie 100 mašinų karavanas. Palikus El Alto priemiestį, pirmieji ją pasitiko Laja, miestelio, nuo kurio 1548 m. prasidėjo La Paz istorija, gyventojai. Jo kelionę iš paskos lydėjo nuolatiniai žaibai ir lietus, o priekyje švietė Saulė ir išdžiūvusi žemė. Žemdirbiai tai laikė geru ženklu. 2002 m. kovo 21 d. statula pastatyta Tiahuanaco.  Inkų krištolo bokštas Inkų Machu Piccu griuvėsiuose paslaptingiausias dalykas yra krištolo bokštas. Jis minimas ir actekų sienų piešiniuose. Manoma, kad jį inkai pagrobė iš actekų - ir taip paspartino savo civilizacijos vystymąsi. Jis sujungė aukščiausio rango žynius kanalais su dangaus energija, ypač Beta 5. Paytite arba tikrasis Eldoradas Longfellow. Statytojai Visi mes esam likimo meistrai, Statantys laiko sienas, Vienas - didingas masyvias, Kitas - lengvesniu rimu. Papildomai apie požemius skaitykite: Iš Panamos Francisco Pizarro pirmąsyk išvyko 1525 m. Jis su graiku palydovu vieni du
išlipo į pakrantėje esančią gyvenvietę ir buvo priimti kaip dievai. Nuvesti į šventyklą jie
išvydo daugiau aukso, nei matė per savo gyvenimą. Jis grįžo į Panamą ir 1531-ais
atvyko į Ekvadorą. Jie žygiavo į gilumą per po civilinio karo vėl suvienytą inkų imperiją.
Peru ir Bolivijos gyventojai buvo indėnai (quechua, aymara), kuriuos valdė Inka, kitos
rasės atstovai. Užėmę Tumbez jie žygiavo toliau. Ties Cajamuaca jie sutiko inkų
pasiuntinius su dovanomis. Atahualpa buvo nustebintas atvykėlių, turėjusių rausvas
barzdas ir baltą odą ir juos laikė Viracocha sugrįžimu. Inkai žirgus irgi laikė "žmonėmis"
ir jiems nešė auksą, sakydami, kad jiems jį ėsti lengviau nei geležį.
Pagaliau į Cajamuaca atvyko ir Atahualpa, lydimas per 30 tūkst. karių. Konkistadorų
tebuvo tik apie 160 (iš 183). Jie laukė progos, ir kai Atahualpa numetė Bibliją po to, kai ją
prisidėjo prie ausies ir nieko neišgirdo (po pasakojimo apie vienintelę tiesą ir stipriausius
pasaulio žmones Popiežių ir karalių Carlos - indėno Felipe vertimo), - puolė žudyti.
Atahualpa buvo suimtas. Jis pažadėjo už savo gyvybę duoti tiek aukso, kiek telpa
kambaryje, kuriame laikytas.
Kai auksas buvo surinktas ir atgabentas, Atahualpa nebuvo paleistas. Vertėjas Felipe
ssidėjo su viena Atahualpa žmonų ire paskleidė gandus, kad Atahualpa rengia antpuolį.
Atahualpa buvo paskirta mirties bausmė. Jam pasiūlyta apsikrikštyti, kad nebūtų
sudegintas kaip pagonis. Atahualpa sutiko.
Tuo tarpu trys pasiuntiniai grįžo iš Cuzco nešini auksu ir sidabru ant 200 indėnų nugarų.
Dar vieną karalienės siųstą išpirką nešė 11 tūkst. llamas. Sužinojus, kad Atahualpa
nužudytas, vilkstinė dingo.
Clements Markham tikėjo, kad auksas buvo paslėptas kalnuose už Azangaro sierra., kas
quechua kalba reiškia "atokiausia vietovė". Bet ispanų istorikas Sarmiento (1532-1589)
tikino, kad požeminis aukso sodas buvo prie Saulės šventyklos.
Kitos minėtos vietos - senasis inkų miestas Pachacamac netoli Limos, netoli Pisac
Candlestick Anduose, Atacama dykumoje netoli Arica prie Čilės ir Peru sienos.
Išlikęs įdomus pasakojimas apie Carlos Inca, inkų imperatorių palikuonį, vedusį
kastalietę Dona maria Esquivel, kuri nuolat prikaišiojo vyrui dėl savo padėties tol, kol
vieną naktį užrištomis akimis ją nuvedė į hacienta patio, po Sacsayhuaman tvirtove.
Nuėmus raištį ji išvydo atsidūrusi senovinėje saugykloje pilnoje aukso ir sidabro dirbinių,
kurios pasieniuose stovėjo natūralaus dydžio auksu puoštos inkų skulptūros.
Apie tunelius po Sacsayhuman rašė Garcilaso de la Vega (netrukus po inkų
užkariavimo). Dabar tais tuneliais tegalima nueiti tik keliasdešimt žingsnių. Ankstyvieji
kronikininkai tvirtino, kad jie buvo sujungti su Coricancha, Saulės šventyklos vietove.
Tuneliai prasidėjo vietoje vadinamoje Chincana, "vietoje, kur dingstama".
1923 m. Lima universiteto ekspedicija buvo aprašyta "Seria Documental del Peru".
Patyrę speleologai tyrė trapecinius tunelius prie Cuzco. Po kelių dienų jie prarado
kontaktą su paviršiumi ir 12 d. apie juos nieko nežinota. Tada sugrįžo vienas tyrinėtojas,
papasakojęs neįtikėtinus dalykus. Po to policija susprogdino įėjimą.
1972-ųjų drebėjimas Limoje parodė po šiuo pakrantės miestu esančią tunelių sistemą,
vedančią į kalnus.
Kitas karavanas su 14-a ankstyvųjų inka imperatorių mumijų vyko į Antisuyo rajoną į
rytus nuo Cuzco. Jo paskirties vieta vadinosi Paikikin. Laikoma, kad Paikikin ("kaip
kitas") yra į rytus nuo Cuzco. Ispanai tą vietą vadino El gran Paititi. 1681-ais jėzuitas
Fray Lucero rašė, kad Rio Huallagu rajono indėnai apsakė apie Yurachuasi ("baltąjį
namą").
Gran Paytite imperiją sudarė barzdoti baltaodžiai indėnai. Juos vadino Curveros
gyvenusius Yurachuasi, "baltajame name". Pagal karalių jie inko Tupac Amaru
palikuonys, kuris kartu su 40 tūkst. perujiečių pasislėpė miškuose. Su savimi jis pasiėmė
didelius turtus, ir kastiliečiai, jį persekioję, kovėsi tarpusavyje palikdami ramybėje
chuncho indėnus, kurie stebėjo tarpusavio skerdynes ir pribaigdavo sužeistus bei
strėlėmis išžudydavo išlikusius. Man pačiam rodė aukso lėkštes, aukso pusmėnulius ir
žiedus ausims - atneštus iš tos paslaptingos tautos.
Atskirai tai perpasakota Fray Manuel Rodriquez 1684-ais leistoje knygoje "Amazonas y
El Maranon". Tačiau nereikia šios vietos painioti su El Dorado, nes legendos apie ją kilo
už tūkstančių mylių. Manyta, kad El Dorado yra prie Orinoko upės. 1559-ais Viceroy iš
Peru pasiuntė 370 ispanų ir kelių tūkstančių indėnų būrį žemyn Amazone. Bet
psichopatas Lope de Aguirre nužudė vadą Pedro de Ursua. Žygio metu pirmąkart
paminėtas susitikimas su kariais-moterimis (amazonėmis).
Paititi ieškojo ir Pedro Bohorques, neturtingas karys, 1659-ais po tarnybos Čilėje tapęs
burtininku pasivadinusiu don Pedro el Inca, tvirtinęs jo krauju tekant inkų kraują. Jis
skelbėsi esąs indėnų imperijos į pietus nuo Cuzco prie Huallaga upės imperatoriumi. Jis
pavergė beveik 10 tūkst. pelagos indėnų ir visus ispanus paskelbė nedorais. Kai kuriuos
savo šalininkus pasiuntė ieškoti Paititi.
Kai jie grįžo be lobių. Bohorques paliko imperiją ir grįžo į Limą. Dea, ispanai buvo girdėję
apie jo pasisakymus prieš juos ir įmetė jį į kalėjimą Jam skyrė mirties bausmę. Jis
mainais už savo gyvybę siūlė parodyti, kur yra Gran Pantiti karalystė. Teisėjai atmetė jo
pasiūlymą, tačiau daug aukso ieškotojų veržėsi į kalėjimą prašydami pasidalinti
paslaptimi. Jis atsisakė, ir jam 1667-ais įvykdyta mirties bausmė.
Šiais laikais tikima, kad paititi yra kažkur Peru Paucartambo rajone, į rytus nuo Cuzco
link Madre de Dios upės, t.y. ten, kur nurodė Fray Lucero. Pagal keletą šaltinių kalnas,
ant kurio yra Paititi, vadinamas Apucatinti, "Saulės valdovas". Bet yra net keli kalnai šiuo
pavadinimu.
Reikšmė "kaip kitas" gali būti nuoroda "panašus į Cuzco". Bet kuo panašus? Ar akmens
statiniais, ar tuo, kad buvo inka karalių buveinė. Machu Picchu irgi turi tunelį šiaurinėje
dalyje. Bet nurodoma, kad Paititi nebuvo ant kalno, o greičiau prie ežero. Tada jis gali
būti giliau džiunglėse.
Keliai į požemius Rytų Bolivijoje yra keistas miestas Samaipata, kurį Erich von Daniken pavadino raketų
paleidimo aikštele. Kalno viršūnėje iš uolos iškirsta daug ertmių, kanalų, baseinų, suolų,
petroglifų ir keistų griovų. Vakarinėje dalyje iškirstas milžiniškas jaguaras. Ar Samaipata
jaguaro garbinimo miestas? Ar kalnakasių miestas? Bet keisčiausia, 100 m į pietus yra
tunelis vietinių vadinamas Camino de la Chinchana, "kelias į požemį".
Tai 2 m. anga einanti stačiai žemyn 6 m. Nulipęs žemyn atsiduri pakankamai aukštame
tunelyje besileidžiančiame žemyn šiaurės vakarų kryptimi. Vietiniai sako, kad tunelis
eina link šiauriau slėnio už 155 km esančio kalno vadinamo La Muela el Diablo, "velnio įduba".
Brazilijoje yra įėjimas į tunelius prie Sao Tome das Letras (Šv.Tomo laiškai) kalnų
miesto. Sakoma, kad brazilų kariai buvo pasiųsti jį ištirti ir po 4 d. jie po žeme rado didelę
ertmę, su keturiais atsišakojimais visomis kryptimis
Pagal keletą knygų parašiusį tyrinėtoją ir antropologą George Hunt Williamson,
nuskendus Mu žemynui ir iškilus Peru kalnams, "Valdovas Muru" atvyko prie Titicaca
ežero ir įkūrė "Septynių spindulių brolijos vienuolyną", kuriame saugojo savo rasės
vertybes bei archyvus. Tarp jų buvo ir Mu aukso diskas. Vėliau diskas perduotas inkams,
bet atvykus ispanams paimtas iš Saulės šventyklos ir vėl paslėptas.
Parengė Cpt.Astera's Advisor Papildomai skaitykite:
|
|
